药王节是壮族民间的传统节日，又称作药师节，据说是这里一带医学人才辈出，带动了医药事业的发展，那么，壮族药王节的由来是什么？药王节起源？药王节是为了纪念谁？小编就带大家一起来看看壮族药王节的由来。
药王节简介
药王节，亦称药师节。壮族传统节日。追溯此地办会渊源，据说，一是蓥西乡医药事业发达，医务人才辈出。过去像这样一个乡镇即药室、咀片店二十四家之多，各家的膏、丹、丸、散依古炮制，互相媲美，各有特色。入冬，熬阿胶、龟胶药店炉火熊熊。夏天，银花露等清凉饮料，药店争相悬牌供应。
每个药店兼有驰名的“坐堂医生”，至今尚为民间称道的“赵药王”、“周二先生”、“李扑鼾”，外科的潘伯诚和杨霭廷等，都有其验方和家学流传，医学研究也颇为发达。人们推崇兴办药王会，是有行业原因的。二是蓥西镇地处什、彭交通要冲，为山口林木、土杂、叶烟和米粮集散地，商业 异常繁荣，是一个大口岸区。
三是蓥西为一大镇。据解放初统计，富室及中产之家该镇即拥有四百户以上，也是每年筹备盛会的一大资助力量。经访当时之乐办会事的人说，头年会了，即又筹备第二年会务，捐款及诸事安排，人多全力以赴，以办好为光荣。所以庙会规模十分完备。民国三十一年蓥西的药王会有四个剧团同时开台演出，省内名角荟萃一堂。该镇结构宏敞的十大庙（会馆），均有戏台看场，故能容纳众多的人群，这也是一客观因素。
壮族药王节的由来
传说药王是壮医药神。他发现药草，为人治病，还向众人传授种药、采药、治病的知识。昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙，每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动。
药王，本地一般指神农氏，传说神农尝百草，首创医药。也有尊名医扁鹊为药王的，医家又把名医孙思邈尊为药，各有传说。什邡蓥西镇下火神庙有神农氏像，上裸，下衣树叶，手持灵芝百草。
办药王会时，则另用红袍木偶供出驾用。祀已工代赈左边，配有寝宫及夫人神相，宛如生人。每年四月二十八日中午旗幡对对，锣鼓喧天，以彩桥抬药王神像，..过市。至期，川西内属各县及省城金玉、百货、匹头等八大行帮，齐来赶会。蓥西为什邡盛产叶烟之乡，土产成交更是繁忙。
药王庙会是民间的药王节，旧时的药王节是中国神仙文化与中医文化在民间杂合的产物。锦州地区把伏羲、神农、轩辕作为主神，两旁排列扁鹊、孙思邈、王叔和等神医牌位的三皇庙作米药王庙者为多。
庙会期间有很多古代巫术遗存的封建迷信活动。诸如用纸扎下个替代病人的纸人，拿到药王庙会上去烧掉，谓之“烧替身”；让许过愿的小孩到庙上跳过一条板凳，然后逃出庙去象征逃脱了小鬼的追索，谓之“跳墙”；把成串的咸菜疙瘩挂在一个象征病人的十不全神身上。
药王节庙会
药王庙会是民间的药王节，旧时的药王节是中国神仙文化与中医文化在民间杂合的产物。
锦州地区把伏羲、神农、轩辕作为主神，两旁排列扁鹊、孙思邈、王叔和等神医牌位的三皇庙作米药王庙者为多。
庙会期间有很多古代巫术遗存的封建迷信活动。诸如用纸扎下个替代病人的纸人，，拿到药王庙会上去烧掉，谓之“烧替身”；让许过愿的小孩到庙上跳过一条板凳，然后逃出庙去象征逃脱了小鬼的追索，谓之“跳墙”；把成串的咸菜疙瘩挂在一个象征病人的十不全神身上。
药王节活动
桂北一带的壮族此日上山采回乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煮水洗澡。以为此举可使皮肤光洁，不生疥疮。
靖西县的壮族则在这天开设药市，专卖各种草药，买者踊跃。传说此日之药有特效。
此外，各家各户还包三角粽，在屋里熬醋液，烧柚子皮，在门边插艾草，以示驱邪逐疫。
药王孙思邈
药王简介
孙思邈（约581——682）为唐代著名道士，医药学家。
据传孙思邈擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。
他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。
