中国古代自原始社会起头，最先有的一妻多夫制，当然这个一妻多夫是相对于孩子来讲，孩子一出生只知道本身的母亲是谁，而本身的父亲则是不知道哪一个才是。
之后短暂的一夫一妻制，再之后跟着父系社会成为常态之后，就是一夫多妻制，一夫多妻轨制也贯穿了中国两千多年的封建社会，直到近代才逐渐被取销。中央也有一夫一妻制的改变，但那不外是多纳几房小妾，只是一夫多妻轨制的变形罢了。
一夫多妻制是在父系社会形成的，男子作为家庭支柱，女子逐渐从生产中的主要脚色沦为附庸，而且逐渐成为汉子的私有物，部落战争中汉子或许会被杀头，女人却往往成为奴隶被胜利者占有。封建时期统治阶级往往将女人作为政治的牺牲品，好比汗青上不曾存在的貂蝉，她的凄美的故事也是其时封建观点的真实写照。
古代对于一夫多妻的观点印象深刻，还有一个原因，就是其为了留下子嗣，而且子嗣越多感受越好，丝毫掉臂及是否能为这些孩子供应好的生活情况。这就导致了女方十分操劳，若是只是一个老婆的话，生孩子十分不轻易，而若是好多老婆的话，生同样多孩子的难度也会大大削减，这种留下根的观点深入人心，整体社会处在一夫多妻轨制影响下，天然也就不新鲜了。
这种扭曲的观点天然影响了其时的人们，并且也影响了今后的封建社会，直到后来全球化的发生，才因为世界文化交流得以让女权解放。
不外女权解放的太甚是否也是一个问题，我们不得而知，也拭目以待，从基本上讲，女权和男权应该早就已经达到均衡，均衡的社会才有有序成长的或者，现在的社会男权过度，适当的女权解放照样有利于社会提高与成长的。
对于一夫多妻制，人人或者也很好奇，一夫多妻制的老婆们，老婆好多若是发生了误会，那究竟应该怎么做才好呢？这个问题细心想想的确是一个很严重的问题。若是本身的女人闹矛盾，作为汉子若何调节好各个老婆的矛盾应该也是十分需要的吧。
而实际上，古代的一夫多妻大多是一夫一妻加上一夫多妾，而这一妻的地位，天然是在所有妾的地位之上，这天然无可置疑。所以在妻妾围绕的家庭之中，老婆是个中权力最大的，浩瀚小妾想要巩固地位就不得不和老婆搞好关系。这个中天然也存在下落后的道德轨制品级关系，妻妾之间才不会有太大的争斗摩擦，究竟能上位的妾照样太少了，一样正室都能当到最后。
正妻是小妾无法抗衡的存在，那么小妾之间则是怎么去生活的呢？小妾之间的确存在着竞争关系，彼此争奇斗艳也是常态，因为他们属于平行的品级关系，谁可以获得男方的喜欢，，谁就可以真正的骄傲一把，不外那种皇家令人切齿一样是不存在的，小妾之间最多只能算是争风吃醋，然则她们也乐在个中，究竟即使小妾再强也比不外正室，更无法独自立持家务，正因为有着主事人，妾们才示意的其乐融融，彼此通知，偶然争宠才是最为正常的状况。
并且皇家内那些争宠的也不外是很少数的一批人，真正的后宫佳丽三千人，大部门都是深居简出，偶然盼着皇帝临幸，不盼着的根基也都有吃有喝，对于一些人来说，他们知道本身的生活已经很不错了，天然也不会锐意把关系搞得太僵。其实皇室内部对于皇帝临幸妃子也有一套划定，其首要目的就是为了防止后宫争宠发生恶性事件，按照每个月的具体天数临幸分歧的妃子，究竟古代皇室的妃子也分好几等，如许不光便于治理，更轻易进行奖励。
皇后地位固然高，然则一月之中也不外只有几天时间才在皇后身边，而其他天时，一样都是和嫔妃等住在一路。
如许一来，其实并不需要男方存眷太多，除非真的是彼此之间有血海深仇，否则后院失火的概率很低，大多情形下，都是因为男方的存在才让女方之间发生好处辩说，然则男方作为辩说中心自动调整辩说，却又辩说的双方站到了统一个立场之上，加倍有利于辩说的息争。
综上所述，一夫多妻制自己因为妻妾的存在，实际上俨然形成了一种内部的小品级轨制，恰是因为有了地位差距，才让好处辩说削减到起码。
